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2香爐.香品
|- M 立香爐
|- K 臥香爐
|- J 淨香爐
|- L 香夾．平爐
|- N 煙供香爐
|- H 沉檀臥香
|- O 藏式臥爐
|- F 沉檀立香
|- E 沉檀盤香
|- A 煙供香粉
|- C 煙供臥香
|- B 煙供盤香
|- I 日本薰壽堂
|- P 淨身沐浴品
|- D 煙供立香
|- G 沉檀香粉
3.法器.供具
|- A 木魚.罄.地鐘
|- B 金剛鈴杵
|- E 供盤.功德箱
|- C 準提鏡 供品
|- D 頌缽.手鼓
|- F 牌位架.紙
|- G 藏式供具
|- I 轉經輪精品
|- J 舍利塔精品
|- H 法器布座
|- L 開運福品
|- K 吉祥物
|- M文創藝品
12.佛畫掛圖
|- A西方三聖畫
|- B佛像銅版掛畫
|- C摺疊式佛框
|- D九宮八卦相框
|- E心經大悲咒
|- H山海鎮八卦
|- M 特價品出清
|- F唐卡現貨區
|- G.唐卡預購區
|- I 佛幢.佛幡
|- J布縵.桌圍.門簾
|- K 天馬旗.哈達
7.佛珠108念珠
|- H 菩提108念珠
|- J 提珠精品
|- D 寶石108念珠
|- G.木質108念珠
|- C.綠松.骨珠108念珠
|- E.純銀925銀108念珠
|- I 琉璃.蜜納108念珠
|- F 硨磲.珊瑚108念珠
|- B 水晶.碧璽108念珠
|- A 沉檀香木108念珠
|- K 戒指.別針
|- L 念珠袋.佛珠線
|- M 計數珠念珠夾
5.法寶項鍊
|- A 鈴杵法器項鍊
|- B 經咒咒輪項鍊
|- C 嘎嗚舍利盒項鍊
|- D 天珠水晶項鍊
|- E 金光明沙項鍊
|- G 貔貅翡翠玉佩
|- F 龍鳳翡翠玉佩
|- I 純銀925飾品
|- H 八卦貔貅 項鍊
|- J 飾品DIY配件
|- M 開運飾品
|- L 項鍊DIY配件
|- K 半寶石DIY配件
4.佛像項鍊
|- D 觀音菩薩項鍊
|- C 三寶佛項鍊
|- F 准提佛母項鍊
|- E 密宗系列項鍊
|- I 四面佛項鍊
|- B 觀音玉佩項鍊
|- A 佛像玉佩項鍊
|- M 關聖帝君項鍊
|- K 彌勒佛項鍊
|- G 地藏菩薩項鍊
|- L 媽祖神明項鍊
|- N 財神項鍊
|- H 文殊普賢項鍊
|- J 泰國佛牌項鍊
|- O.佛菩薩925銀飾
10.電燈.油燈
|- B.小油燈具
|- A.酥油.燈粒
|- C 水晶蓮花
|- D 水晶Led燈
|- E 插電燈具
|- F 電池Led燈
|- G 電子念佛機
|- H念佛計數器
|- I 佛教CD
11.海青.禪坐墊
|- I.二手衣物家具
|- A.海青.縵衣
|- B.男居士服
|- C.女居士服
|- D.居士鞋．袋
|- E.禪坐墊
|- F.藥草蒲團
|- G.拜椅布套
|- J.寶寶用品
|- H僧服系列
6.法寶掛飾
|- J 吉祥平安掛飾
|- F 十相自在掛飾
|- B 經咒咒輪掛飾
|- M 鑰匙圈
|- A 佛菩薩像掛飾
|- K 水晶.琉璃掛飾
|- H 銅鈴．銅鐘掛飾
|- L 五帝錢.葫蘆掛飾
|- C 小經書.香包
|- E 金剛鈴杵掛飾
|- G 藏密印章掛飾
|- D 嘎屋.寶瓶掛飾
|- I 水晶蓮花掛飾
1.佛像.木座
|- A 顯宗佛像
|- E水杯.供水桌
|- B 密宗佛像
|- D 讀經架.文鎮
|- G金銅小佛卡
|- F佛桌.木座
|- C佛教經典
|- H 精緻小佛卡
|- J 佛卡PVD.3D
|- K 貼紙.卡座
|- I 經典佛卡
|- L火供紙.咒輪
8.佛珠手環
|- E 純銀925手珠
|- A 水晶.碧璽手珠
|- B 硨磲.珊瑚手珠
|- C 綠松石手珠
|- D 琉璃.蜜納手珠
|- F黑曜岩手珠
|- G 紅玉髓石榴手珠
|- H 木質手珠
|- J 菩提手珠
|- I 玉.寶石手珠
|- K 兒童手珠
|- M咒語手環
|- N天珠藥師珠
|- P 五色線手鍊
|- Q 開運編織手練
|- R佛珠頭配件
|- O 咬錢虎貔貅手鍊
|- L 玉鐲玉環
9.龍宮舍利
|- B頂級龍宮舍利項鍊
|- C精品龍宮舍利項鍊
|- D高級龍宮舍利項鍊
|- E龍宮舍利佛像
|- A極品龍宮舍利項鍊
|- P.龍宮舍利吊飾
|- H原礦舍利項鍊
|- I.龍宮舍利天珠
|- K龍宮羅漢手珠
|- F佛菩薩舍利(特價)
|- M舍利巧雕手鍊
|- Q.舍利原礦圓球
|- G跳出舍利項鍊
|- J.舍利造型項鍊
|- O.招財貔貅蟾蜍
|- N生肖貴人舍利
|- L舍利108念珠
1.佛像.木座
2香爐.香品
3.法器.供具
4.佛像項鍊
5.法寶項鍊
6.法寶掛飾
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11.海青.禪坐墊
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最新消息
> 印光大師示現落實因果教育
2018-01-24
印光大師示現落實因果教育
現今社會時局動盪不安，天災人禍頻數，舉世之人身心無所依歸，苦不堪言。
因而印光大師示現落實因果教育，大力提倡流通《了凡四訓》、《安士全書》、《太上感應篇》等善書。一九七七年我在香港九龍中華佛教圖書館講演《楞嚴經》，當時館內收藏蘇州弘化社印行經論善書甚多，我從版權頁中發現，這三種善書流通量竟然超過三百萬冊，震驚之餘，細心思惟印祖此舉，實是老人慈悲救世一片苦心。應是有感於世變日亟，人類之良知喪盡，競造昔所未聞之種種惡業，導致現前災難動亂慘禍，是乃世人共業所感而來之空前浩劫。若不能令世人明了因果報應之理論與事實真相，勢必難以勸人捨惡向善扭轉劫運。雖然儒、佛、道三家教義理論圓備，但以近世多已疏忽聖賢教誨，倫常道德之說，目之為封建迷信，置之不顧，是已不能挽救現前人心；於是祖師大慈大悲，唯有提倡落實因果教育一法，才是救亡圖存最妥最善之道。
文字出處: 節錄自 因果圖說《十王圖》跋