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最新消息
2018-09-16 《佩戴佛珠的意義》
 《佩戴佛珠的意義》

佛珠,是佛教徒在念佛時為了專心一念,而拔動記數的隨身法具。現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾,非佛教徒中,也廣為佩戴。每串佛珠由一個「主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成」。主珠代表著「佛」,穿繩代表著「法」,若干其他的珠子代表著「僧」,佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。

佛教強調恭敬心誠的目的,是通過恭敬佛菩薩,真誠待人,目的是為了改正我們的傲慢、自以為是的缺點,如果去除了這些缺點,我們就會變得平和理智。上天有好生之德。佛教更是著重這一點,並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中,也是時時在提醒自己愛惜物命。

佛珠是弘法最為方便的法器。
在使用佛珠時,不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。
只要能做到「靜慮離妄念,持珠當心上」,也就可以早證菩提、成就涅槃了。

《佛珠的種類》
佛珠的種類很多,若就其使用方面來講,
通常可分為三種類型:
1、持珠:用手掐捻或者持念的佛珠;
2、佩珠:戴在手腕或臂上的佛珠;
3、掛珠:掛在頸上的佛珠。

持珠,多用來記錄念誦佛號或咒語的數目。
在經典中說:
「若善男子、善女人,有能誦念諸陀羅尼及佛名者,為欲自利及護他人……若欲願生諸佛淨土者,應當依法受持此珠」。這就說明,持用佛珠就是藉以「約束身心、幫助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己護人,同時還會獲得無量的功德」。

佩珠,俗稱「手串」,以「十八顆子珠」者最為普遍,多以名貴材質或顏色亮麗者為之。時下許多並非信仰佛教的男女,皆以佩帶佛珠為榮,使佛珠儼然成為一種時尚飾品了。在我看來,凡是這些愛戴佛珠的人,皆應看作是深具善根、無始劫來與佛有緣的人。

佛陀早有明示:
若復有人手持此菩提珠,不能依法念誦佛名及陀羅尼,但能手持隨身,行住坐臥,所出言說若善若惡,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念諸佛、誦咒無異,獲福無量。

掛珠,多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料製成,子珠的色澤必須勻淨,要求選用彼此間色彩變化不大、溫潤細膩、光潔晶瑩的好材料製作。同時,子珠的直徑亦要求在一厘米左右,不可有大的誤差。在聯綴時,每「二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠」,在母珠的下方還會配有一種編織精美的「中國結」與美玉、翡翠等挂件組合而成的「佛頭穗」。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候,這種「佛頭穗」能夠起到一定的平衡作用,從而保證在整個佛事活動中儀態莊重。

一般來講,掛珠的佩戴要考慮一定的季節性,如夏季應選用那些水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚等寶石類,能夠使人有涼爽貼身的感覺;在冬季裡就應選用琥珀、密蠟或果實一類的掛珠為好。

此外,尚有一類掛珠是由佛珠衍化而來的,那便是「朝珠」,它是清代官吏特有的一種飾物。朝珠與普通掛珠最大的區別是,朝珠將佛頭穗的樣式改成了由闊絲帶系綴、用銀絲琺瑯裹著、被稱作「背雲」的大墜子,而弟子珠也移到了胸前,由三串組成。因近世有仿製朝珠樣式來充當掛珠者,所以在佩戴朝珠樣式的掛珠時,應當注意以胸前的三顆隔珠為中心對稱,將後背的「背雲」緊靠後背中心,而三串弟子珠是左側一、右側二的形制,切不可亂掛一氣,有悖禮儀。

為了更好地使人了知佛珠的種類,下面介紹一下佛珠各部位的名稱。一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、弟子珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。

母珠,俗稱「三通」或「佛頭」,通常只有一顆,但亦有兩顆的,用以將不同數目的子珠歸結於一處,同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠,多會在內部繪有佛像,採用凸透鏡的原理,可以清晰地觀察到裡面的佛像,更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。

隔珠,又稱作「間隔珠或數取」,多用來將子珠平均分隔開。一般來講,隔珠均要比子珠稍大一些,數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠,就需要每二十七顆子珠用一隔珠;二十七顆、十八顆的佛珠,則每九顆子珠用一隔珠。

弟子珠的體積比子珠要小一些,一般以十顆或二十顆居多,多串在母珠的另一端,以十顆為一小串,如同算盤一樣,採用十進位,用來計算掐捻過的數目。 「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜,即:施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智」。「記子留」是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物,也可以用線繩結成「中國結」來替代,目的是為了防止弟子珠的滑落。

《數珠功德》
掐捻念珠而誦咒念佛,能產生諸種功德。
據木患子經載,若念誦佛陀(佛)、達磨(法)、僧伽(僧)之名,滿二十萬遍,而身心不亂,無諸諂曲者,則命終之後,得生第三焰天,衣食自然而得,常安樂行。

另據陀羅尼集經卷二作數珠法相品載,若以金、銀、赤銅、水晶等諸寶物所成之念珠,掐之誦咒、誦經、念佛,當得十種波羅蜜之功德滿足,現身即得阿耨多羅三藐三菩提(無上正遍知、佛無上之覺智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所獲功德亦有異說。陀羅尼集經謂各種念珠中,以水晶之功德為第一。

攝真實經卷下建立道場發願品則謂,
香木之念珠,得一分之福;
俞石、銅、鐵等,得二分福;
水晶、真珠,得一俱胝分;
蓮花子、金剛子,得二俱胝分;
間錯種種諸寶及菩提子念珠,於諸功德中最為殊勝,得無量無邊不可說之福德。

據佛說校量數珠功德經載:
若用鐵為數珠者。誦掏一遍得福五倍。
若用赤銅為數珠者。誦掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。
若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。
若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。

守護經、數珠功德經、瑜伽念珠經等亦皆以菩提子之功德為最殊勝。
即使僅手持隨身也獲福無量。
據佛說校量數珠功德經載:
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦呪無異。獲福無量。

《佛珠的質料》
用來製造佛珠的質料,可以說是不勝枚舉,無論是礦物還是植物,大凡竹、木、牙、角均可製成佛珠。但在佛典當中有記載、可用來製造佛珠的質料,卻是非常有限的,最多也不過十餘種,實在無法與現今眾多繁雜的品類相比了。下面將佛經中所舉的佛珠質料加以列表說明。

在佛教中,以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。
七寶的名目,諸經中說法各有不同,《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質料除了上述的「佛教七寶」以外,可用五大類別加以劃分:

(一)菩提類:
菩提子,恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是指一種產於雪山附近、名字叫川谷的草本植物,其具體相狀是:「春天長苗,莖高三、四尺,葉如黍,開紅白色花,呈穗狀,夏秋之際間結實,圓而色白,有堅殼,如琺瑯質。因多用念佛之數珠,故又稱菩提子」。木本者為其別種,我國唯天台山有之,稱為天台菩提。

而現今,「菩提」早已是一個通稱了,代表著「覺悟」的含義。 
《大唐西域記》雲:
菩提樹者,即畢缽羅之樹也。昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺,因而謂之菩提樹焉。
而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的,如天台菩提、天竺菩提等;有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠,是會給人增福無量的。

《佛說較量數珠功德經》說:
若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。正因為菩提子有如此深遠的含義,因此通常將許多的佛珠皆命名為菩提,而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。

(二)寶玉石類:
寶石,因其顏色鮮豔、質地晶瑩、光澤燦爛、堅硬耐久,而又存世稀少,故較為貴重。一般來講,比較常見的寶石種類有:「水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類」。但這些只能算是次等寶石,遠遠比不上「金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石」,因這些寶石異常珍貴,故用這些寶石來製造佛珠,多為皇室或富紳所持用,一般人是無法得到的。

如在《虛雲老和尚年譜》一書中,便有關於虛雲老和尚委託寬航法師將某親王所贈的「七色九寶羅漢珠」一串,帶到香港交給岑學呂居士留念的記載。

玉石,有廣義與狹義之分。就廣義而言,包括許多種用於工藝美術雕琢的礦物和巖石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此範疇。而狹義上講,玉石僅指硬玉(以緬甸優質翡翠為代表)和軟玉(以優質和田玉為代表)二種。由於千百年來,玉石像徵吉祥,傳說可以避邪、禳災和帶來幸運,以及受到“君子比德如玉,有仁、智、禮、忠、信之道”的影響,那些採用玉石製造的佛珠,也就越發受到人們的喜愛了。

(三)果實(核)類:
果實(核)類佛珠,在佛珠的大家庭中佔有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類,「桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等」,簡直不勝枚舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表,以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。

桃樹是一種落葉喬木,易植而子繁,故被人們廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼,桃梗可能禳惡,桃符可以辟邪,而桃核堅硬,可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。

橄欖是一種常綠喬木,果實長圓而兩頭尖,因其味苦澀而甘,故有「諫果回甘」之稱。橄欖核堅硬如石,是製造佛珠的極佳材料。

木槵子,亦稱作無患子,是一種生長在高山上的喬木,枝葉如椿樹,其葉對生,初夏之季開黃色小花,其蒴膨大,裂而為三。結實大如彈丸,堅黑如漆珠。因在《木槵子經》中佛陀曾教導波流離王貫穿木槵子作念珠,遂使得後世的佛教徒均喜用木槵子來製造佛珠,意喻秉承佛陀教誨,無有忘失。

椰,或作「枒」,是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。
果實叫椰子,可用來製造佛珠。
據清代袁枚《隨園詩話》中說:「近來習尚,丈夫多臂纏金鐲,手弄椰珠……」。
趙棻在《濾月軒文集》中亦有相同的記載:「乾隆年間,戶部侍郎趙秉衝,精選一串椰子數珠,珍比千狐之腋」。由此可知用椰殼(蒂)來製造佛珠在清初已很普遍,有數百年的歷史了。

(四)竹木類:
竹和木都可以用來製造佛珠。
竹是一種多年生長的禾本木質常綠植物,柔體而虛中,不易被風雨所摧折,經歷寒暑,枝葉蒼翠不凋,故而古人常把它比作是「臨大節而不可奪」之君子。竹有「篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類」。篁竹,質堅皮白;邛竹,高節實中;箭竹,堅勁中矢,這些都是用來製造佛珠的好材料。

至於木的種類,可以說是不可勝數。用來製造佛珠的一般材質,可用「松、柏、桂、椒、桐、梓等」,因為松柏後凋,比喻堅貞、壽考;桂椒馥郁,表示拔萃通神;桐為嘉木,鳳凰可棲;梓是良材,用制琴瑟,大都具有一定的含義。但是,比較名貴的木製佛珠,則多選用檀香、沉香、伽南、烏木等珍貴質料。

檀香木,又名旃檀,能作香料焚燒,亦可入藥。
如《一切經音義》中註釋說:「旃檀,謂白檀能治熱病,赤檀能去風腫,皆是除疾安身之藥,故名與樂」。
時至今日,用來製造佛珠的檀木,以黃檀和紫檀居多。尤其是紫檀,因其木材堅實,紋理細密,色澤紫紅,加之有馥郁的香氣,被列為佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香)之一,更為人們所鍾愛。

(五)其它種類:
這一項的涵蓋面非常廣泛。可以說,除了上述的珍寶類、菩提類、寶玉石類、果實(核)類、竹木類之外,皆應屬於此項。「牛角、牛骨、犀角、象牙等由於律制所限,一向被漢傳佛教所排斥,卻深受藏傳佛教的喜愛」,藏傳佛教甚至還有用人頭骨來製造佛珠的,佩帶或持用這些佛珠,也就更能使人了知生死的本來。同時,還會使人感受到一些神秘的宗教氣氛。

除此之外,還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的佛珠,這些形態各異的佛珠,也同樣會帶給人們無盡的遐思。

《佛珠的數目》
每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,
子珠數目隨所據經典不同,表徵不同的含義如下:  
佛珠子珠數目在經典中差異很大,共有九種之多。
其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有不同的含義,
下面就根據普遍流傳的說法,
將其不同的含義略述如下:

(一)一百零八顆:
是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容,有多種不同的說法,總的來說,六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以過去、現在、未來三世,合為一百零八種煩惱。

如經中所言:
諸菩薩問:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心滅中有陰有集,不知為痴,轉入意地亦如是,識亦如是,是為意三。見好色、中色、惡色,不自知著不自知滅有陰有集,乃至觸亦如是。彼經但列六根各六,雖無三世之語,而結雲百八,故知是約剎那而為三世也。既以心意識三為意地三,故通三世,如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾,故使所依五根亦爾。三世三個三十六故,故有百八。

(二)一千零八十顆:
按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。「十界」表示整個迷與悟的世界,即:
1、地獄界,2、餓鬼界,3、畜生界,4、修羅界,5、人間界,
6、天上界,7、聲聞界,8、緣覺界,9、菩薩界,10、佛界。

(三)五十四顆:
表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位,再加上四善根位。
分述如下:
十信:
1、信心,2、念心,3、精進心,
4、慧心,5、定心,6、護法心,
7、迴向心,8、戒心,9、舍心,
10、願心。

十住:
1、初發心住,2、治地住,3、修行住,
4、生貴住,5、方便具足住,6、正心住,
7、不退住,8、童真住,9、法王子住,
10、灌頂住。

十行:
1、歡喜行,2、饒益行,3、無瞋恨行,
4、無盡行,5、離痴亂行,6、善現行,
7、無著行,8、尊重行,9、善法行,
10 、真實行。

十迴向:
1、救護一切眾生離眾生相迴向,
2、不壞迴向,
3、等一切佛迴向,
4、至一切處迴向,
5、無盡功德藏迴向,
6、隨順平等善根迴向,
7 、隨順等觀一切眾生迴向,
8、如相迴向,
9、無縛無著解脫迴向,  
10、法界無量迴向。

十地:
1、歡喜地,2、離垢地,3、發光地,
4、焰慧地,5、難勝地,6、現前地,
7、遠行地,8、不動地,9、善慧地,
10、法雲地。

四善根:
指見道以前,觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位,
包括:1、暖位,2、頂位,3、忍位,4、世第一法位。

(四)四十二顆:
表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。
等覺:
又作等正覺,即指在內容上與佛相等,而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細了解,請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經?受持品》。

妙覺:
指覺行圓滿之究竟佛果,係由等覺位更斷一品之無明,而得此位。

(五)三十六顆:
無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

(六)二十七顆:
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
十八有學:
1、隨信行,2、隨法行,3、信解,
4、見至,5、身證,6、家家,
7、一間(一種),8、預流向, 9、預流果,
10、一來向,11、一來果,12、不還向,
13、不還果,14、中般涅槃,15、生般涅槃,
16、有行般涅盤,17、無行般涅槃,18、上流色究竟。

九無學:
1、退相,2、守相,3、死相,
4、住相,5、可進相,6、不壞相,
7、不退相,8、慧解脫相,9、俱解脫相。

(七)二十一顆:
表示十地、十波羅蜜、佛果。 「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「弟子珠」一段的介紹,茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

(八)十八顆:
俗稱「十八子」,此中所謂「十八指的是十八界」,即六根、六塵、六識。
六根:
1、眼界,2、耳界,3、鼻界,
4、舌界,5、身界,6、意界;

六塵:
1、色塵,2、聲塵,3、香塵,
4、味塵,5、觸塵,6、法塵;

六識:
1、眼識,2、耳識,3、鼻識,
4、舌識,5、身識,6、意識。

(九)十四顆:
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
十四無畏:
1、使眾生返照自性,獲得解脫;
2、使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒;
3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;
4、使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡;
5、使眾生六根消复,臨當被害,刀段段折壞;
6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;
7、使眾生不受虛妄聲塵系縛;
8、使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫;
9、使性多婬者,不生色念
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴闇;
12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;
13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;
14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恒河沙數無異。

《水晶》

◎白水晶
白水晶又稱為「摩尼寶珠」,顧名思義,而白水晶所作成的佛像或文物更是對於練氣、供佛、避邪、擋剎、鎮宅、占卜都擁有強大的正向及神佛加持能力,對於清除負性能量更是擁有其強大功效。白水晶透明無色,清螢通透,白色是紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫所有光色的綜合體,代表著平衡和美滿。

白水晶在光線中會產生持續、穩定的震盪,所以對於使人頭腦清晰、增強記憶力和理解力的功能,更是有顯著的幫助,但是應避免放置於睡床附近,否則會有失眠傾向。用白水晶所製成的胸墜,具有最平衡的能量,最能夠發揮「保平安」的功能,所以拿來當「護身符」和「平安符」,是最好不過了。將小的水晶簇擺放在電腦、電視機、微波爐等電器產品上或周圍,可以減輕其輻射量,保護人體不會受到電磁波的干擾太多。

◎黃水晶
黃水晶的硬度為七,寶石級的黃水晶極為稀有,以橘黃色的為上品。黃水晶在寶石界被稱為「水晶黃寶石」,其顏色從淺黃、正黃、橙黃、到金黃都有。由於亮度與彩度都十分出色,只要是透明而光潔,都稱上品,由於天然黃水晶極為稀少,價格也比較昂貴。黃水晶其能量振動頻率在太陽神經叢,屬理智體,增強個人自信,主腸胃功能,消化不良或飲食失衡者適宜使用。
黃水晶最主要的功能為聚財,主偏財。企業家、商場、辦公室或住家裡面擺幾個黃水晶,可以聚集財富因緣。

黃水晶是智慧與喜悅的象徵,可以令我們充滿自信,並有減輕恐懼、排除內疚感,所以對於比較神經質的人有良好的鎮定及平穩作用。黃水晶對於胰臟和內分泌神經系統也有療效,對糖尿病者更不可或缺,也可治療腫脹和胃抽筋。由於「黃水晶主偏財」,所以對於股票族更是不可或缺的利器,尤其是球體,更有凝聚的作用。除了置於家中的財位外,如果常去看盤者,最好戴上黃水晶手珠更是有效。

◎紫水晶
紫水晶是水晶家族裡面最為高貴美麗的一員,又稱風水石,日本人稱紫水晶為能源石。紫水晶顏色帶紫,因為當中滲入了微量Fe(鐵)元素而氧化鐵是造成其鮮豔紫色的主因。紫水晶也會形成其它的樣式,大多是內向的晶洞(紫晶洞)生長方式,而外向生長的紫水晶簇(市面上最多的是白水晶簇)極為罕見。產地主要為巴西、烏拉圭、桑比亞、印度、南非、阿根廷、韓國。

紫水晶的能量很高,其能量相對於七輪系統中的眉輪。所以說羅,紫水晶不僅可以開發智慧、幫助思考、集中念力、增加記憶能力,並且可以增加腦細胞的活力及腦袋的運轉,對於需要長時間動腦的學生及上班族,紫水晶是不可或缺的水晶寶石利器。
紫水晶也是社交之石,但這邊指的社交並不是像粉晶所帶來的人緣,而是屬於內斂型的心而發吸引之緣,經常佩帶有助於常遇貴人,增加機智,提高直覺力與淺意識。

◎茶晶
茶晶Smoky Quartz ( Brown Quartz ) 又稱煙水晶、墨晶,有放射性,能量隱重。茶晶大部分成六角柱體,跟其它的透明水晶一樣,裡面有時會有冰裂、雲霧等等的內涵物。茶晶的顏色深淺不一,有些是淺棕色或深棕色,但是有時也會行成完全不透光的黑棕色。而茶晶的顏色深淺不一是因為在行成的時候受到天然的輻射線影響而導致。其主要產地多為巴西、美國、瑞士、西班牙、馬達加斯加島、非洲。

茶晶是穩定水晶的代表性水晶,佩帶茶晶的手珠(記得帶左手喔)可以使你比較穩健踏實,並且可以改變個性上的輕浮、煩躁,使得氣場沈淀,然後沈淀思緒,可以看清楚複雜的狀況,做出最有效率、最直接的反應與處理方式。

茶晶的磁場因為是強化海底輪,所以可以增強動力,提高事情分析力,對於情緒起伏不定,或者總覺得自己定不下來,且過於好動的人皆有穩定平和作用。茶晶對於吸收負性能量有顯著的效果(尤其是吸收濁氣,或是避邪,效果最佳),可以加強人體免疫系統功能,使人體細胞活躍,老化速度減慢,恢復青春活力。

◎綠幽靈
異像水晶也是水晶家族的一員,其主要特徵是包含了一些火山泥灰及其它礦物質的內包物。最為人所知的是,包含綠色火山灰泥的,人稱綠幽靈的綠色幻影水晶。綠幽靈大部分是內部形成金字塔或者霧狀層次的水晶,霧狀層次為綠色,所以稱為綠幽靈,而白幽靈的道理也相同。

現在的異像水晶已經被當作水晶收藏家所必備收藏的珍品了,其實欣賞異像水晶是蠻主觀的,因為世界上不可能找到同樣兩顆完全一模一樣的異像水晶,所以品相優質的異像水晶就跟古董或珍品一樣,其市場上的價格一質攀高甚至是天價。

異像水晶中的綠幽靈(綠幻影)水晶Phantom,「主正財,可加強個人的事業及財運」,現在若以正財的水晶來說,綠色水晶以其為主要代表,而且更以綠幽靈水晶為個中喬楚喔,這邊所強調的正財,包括所有的好運氣、好機會、好朋友甚至是貴人幫忙等。
綠幽靈水晶對於招貴人更是有獨到之處,這是很多人都忽略的,綠幽靈水晶所散發出的磁場可以替你吸引有幫助的貴人,尤其是對事業上面。而且對於新工作或者新事業,亦或者要常往外地工作的人,更適合不過。

◎碧璽
1768年,瑞典著名科學家林內斯發現了碧璽具有壓電性和熱電性,所以碧璽又稱為電氣石。而在中國歷史文獻中也可找到稱為「碧霞希」、「碎邪金」等之稱呼,同時碧璽也是清朝慈禧太后的最愛。碧璽的強勁自由能量,能提高處事能力及自信心,並且其特殊的吸收性能量,可吸引愛情及友情的優質頻率。

碧璽英文名稱Tourmaline,是從古僧伽羅(錫蘭)語Turmali一詞衍生而來的,意思為「混合寶石」。 1768年,瑞典著名科學家林內斯發現了碧璽還具有壓電性和熱電性,這就是電氣石名稱的由來。一直到現在,碧璽還常在科學上被用於發光強度與壓力變化的測定,在二次大戰當初,是唯一可以判定核爆壓力的物質,現在,則被廣泛運用於光學產業。

◎瑪瑙
據說,由於瑪瑙的原石外形和馬腦相似,因此稱它為「瑪瑙」。不論在舊約聖經或佛教的經典,都有瑪瑙的事蹟記載。在東方,它是七寶、七珍之一。原石顏色不復雜的稱為“玉髓”,出現直線平行條紋的原石則稱為「條紋瑪瑙」(截子瑪瑙)。根據原石的顏色,又有纏絲瑪瑙、深紅瑪瑙等稱呼。

〈瑪瑙的鑑別知識〉
瑪瑙(Agate)
瑪瑙化學成分為SiO2;可含有Fe Al Ti Mn V等元素,呈現出各種顏色,呈同心圓狀和規則的條帶狀,可分為纏絲瑪瑙,條紋瑪瑙,苔紋瑪瑙,火瑪瑙,縞瑪瑙等。其中紅瑪瑙是各色瑪瑙的上品,故在《格古要論》中有「瑪瑙無紅一世窮」之說。

◎紅瑪瑙
紅色的瑪瑙,即古代的赤玉。紅瑪瑙中有東紅瑪瑙和西紅瑪瑙之分。前者是指天然含鐵的瑪瑙經加熱處理後形成的紅瑪瑙,又稱「燒紅瑪瑙」,其中包括鮮紅色,橙紅色。東紅瑪瑙一名,因早年這種瑪瑙來自日本,故而得名。後者是指天然的紅色瑪瑙,其中有暗紅色者,也有艷紅色者,中國古代出土的瑪瑙均屬西紅瑪瑙,這種瑪瑙多來自西方,故而得名。紅瑪瑙象徵著意義活力、財富、尊貴。可起到刺激人的好奇心及行動力的作用,可以讓人認清目標、奮起直追,也能消除惡意與忌妒,帶來和平的新關係。

◎黑瑪瑙
黑色的瑪瑙。自然界少見黑瑪瑙,目前中國珠寶市場上的黑瑪瑙都是人工著色而成,其色濃黑,易與其它黑色玉石相混。以其硬度大於黑曜岩等區別。

黑瑪瑙為「長壽之石」,具促進幸福及富足之效。能招好運降臨。有助舒緩壓力。加強膽色與勇氣。減低戾氣、嫉妒及沮喪。黑瑪瑙可消除恐懼,讓人有安全感。可辟邪並防止低靈及負能量的侵擾,亦可將黑魔法及惡咒等負能量全全數反彈回原施加者。是居家、事業防護的寶石。可增加人對事物的宏觀,尤其是在開創未來時,不會失了分寸及目標,並且使人在置身處地時不會失去立場。可降低原始的性慾,而不受慾念所製。黑瑪瑙具有強大的投射能量,其黑色的作用除了可以吸附負能量外,也可因為其光滑的鏡面而將負能量反射回去,因此在做為結界來說具有強大效力。

◎虎眼石
虎眼石,因其紋理和顏色象木紋,所以又稱為木變石。從古至今,它一直都是人們嚮往並想擁有了的一種玉石。虎眼石是一種石英集合體,不定形礦物,其寶石學名稱Tigea eyes 。通常有褐黃色,藍色,紅褐色等顏色,不透明,質地細膩堅韌,具有微細纖維狀結構,如從垂直纖維方向磨成弧面狀戒面,在弧面上就會出現一個平行移動的「眼睛」,因其形態和顏色似老虎眼睛,故被命名為虎眼石。主要產地非洲,是南非的國寶石。在虎眼石族群中,由於其生長環境以及所含微量元素的不同,形成了一系列五顏六色的礦體,較常見的為褐黃色的黃虎眼石,而藍灰色的藍虎眼石和紅褐色的紅虎眼石為少數,其中以眼線清晰、明亮、完整者為上品。

靈性作用:
(1)、經常想著許多計劃,卻從來沒有付諸行動者,建議佩戴虎眼石飾物,必能激起信心、勇氣與貫徹執行能力。

(2)、對於氣血虛弱者、膽小與不敢面對現實者,則可以增強身體的生命力與活力,增強自信心,敢於接受困難和挑戰;對於遇到困難,難以堅持者,有助於重新審視局面,做出明確、果決地判斷與行動。

(3)、對於怕黑、膽小、不敢走夜路的人,可以強化氣場、膽量,也可以辟邪。

(4)、金黃色的黃虎眼石也是財富的象徵,有助於招來意想不到的財富或偏財。

●硨磲
硨磲是一種原產自深海的大型貝類,生長在海底的熱帶珊瑚礁間,殼內白而光潤,外殼呈黃褐色,是經千百年的自然變化而形成的海中化石,表面帶有細密的紋理,代表其在深海中的生長年限,硨磲可以通過加工製成手連、項鍊等。

硨磲是佛教七寶之魁(硨磲、金、銀、瑪瑙、珊瑚、琉璃、琥珀)。白色的硨磲被佛家譽為生物界最純的白色,因此深受佛教界的推崇。從寶石學的觀點來看,具有美麗珍珠光澤而顏色潔白、有暈彩且質地細膩的石化貝殼才可作為寶石。硨磲貝是所有貝類製品中最漂亮的,顏色有白色、牙白色與棕黃色相間兩個品種,但以牙白與棕黃相間呈太極形的品種為上品,而白色的硨磲被佛家譽為生物界最純的白色,因此深受佛教界的推崇。

在佛門當中,高僧用它當念珠,清朝的官帽珠飾中,它是六品官員的頂珠,可見它的價值不凡。人們喜歡把硨磲貝打磨成珠做成手串,除了有裝飾性外,配戴在身上也有可避邪保平安的寓意。佛教人士常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念誦之用。硨磲還有極高的藥用價值:《本草綱目》中記載,硨磲有鎖心、安神之效。能涼血、降血壓、安神定驚。硨磲可護身健體,延年益壽,佛教視其為驅魔避邪的神奇寶物,故被佛教作為鎮教之寶。

◎米黃玉
米黃玉,又名松香黃,因其色如黃米而得名。其玉石質細膩柔潤、色澤純淨剔透,故被人們稱為「黃水晶、黃瑪瑙、黃金玉」,具有非常潤澤的油脂光澤和蠟壯光澤。米黃玉並非玉石,只是大理石的一種。其主要成分為方解石晶體,因含有金屬鉻而呈黃色。主產地為竹山縣得胜鎮、河南省內鄉廟崗、淅川魏營、湖北潭山等地。竹山縣大理石資源主要分佈在得胜鎮,已發現「米黃玉」、「漢白玉」、「海浪灰」、「芙蓉紅」等諸多品種。

◎翠玉
綠色的玉石。漢蔡邕《胡栗賦》:「形猗猗以艷茂兮,似翠玉之清明」。
《宋書?周朗傳》:「金魄翠玉,錦繡縠羅,奇色異章,小民既不得服,在上亦不得賜」。

翠玉有廣義與狹義之區分。
據《地質辭典》中記載:「廣義地說,是綠色玉的統稱,狹義地說,翠玉專指翡翠」。
1、翡翠:
顏色多種多樣;白、灰白、紫羅蘭、綠色、翠綠等色調,一般以綠色為主。透明度好,色調均勻的翠綠色翡翠最珍貴。翡翠礦物結構為粒狀、纖維狀,塊狀構造,礦物的顆粒度越小,其透明度越好。

2、祁連翠:
一種綠色主要由石榴石礦物細小集合體組成的岩石。
組成礦物化學成分主要是:CaMgAl SiO4。
礦物為粗粒狀變晶結構、塊狀構造。
具強干涉色,二色性強。透明度較翡翠差。

3、烏蘭翠:
綠色為主,由含鉻尖晶石矽卡岩組成,礦物以鈣鋁石榴石為主。
也有人認為還包括有「美酒玉」。
烏蘭翠為細晶結構,塊狀構造。
密度較大,烏蘭翠透明度和光澤比翡翠差。

4、密翠(又稱東陵翠):
綠色主要由蝕變石英岩組成。主要化學成分為二氧化矽(SiO2)。
隱晶或細晶纖維結構,塊狀構造。其密度較小,通過密度測試後,很容易與翡翠區別。

5、南陽翠:
一種綠色的玉。
主要是含鉻雲田、透輝石的蝕變斜長岩。
主要由鈣鋁矽酸鹽礦物組成。
細粒或隱晶結構,塊狀構造。
南陽翠玉度小,硬度低,透明度差與翡翠區別。

6、商維翠:
是一種綠色含石英的雲田岩。
深綠色,質地細膩,微透明。
其礦物呈細小粒狀、毛氈狀,隱晶結構,塊狀構造。
商維翠硬度低與翡翠容易區別。

◎鋯石
鋯石為礦物名稱,舊稱鋯英石,風信子石,透明者作為寶石,稱鋯石寶石。化學成分為矽酸鋯,鋯石的顏色有紅、橙、紅褐、黃、綠、藍和無色。一般有無色、藍色和紅色品種。色散高,有金剛光澤。鋯石的萬分中含有放射性無素鈾(U)和釷(Th)。但含量很低,遠低於安全係數。所以可以放心地佩戴鋯石裝飾品。鋯石是一種性質特殊的寶石。它有較高的折光率和較強的色散,無色或淡藍色的品種加工後,象鑽石一樣有較強的出火現象。由於它在外觀上與鑽石很相似,因而被譽為可與鑽石媲美的寶石。

鋯石財富的功效,可使思緒更加清晰,提高敏覺力,可使身體帶來強大生命力,可以去除不好的幻想,增加警覺力,可以過濾消除空氣中的負面能量。在西方人看來,佩帶鋯石可以起到催眠作用,可以驅走瘟疫,戰勝邪惡,同時蘊含著治療的力量,能保護佩帶者免受病痛之苦。現今相當一些國家把鋯石和綠松石一起作為"十二月誕生石",象徵成功和必勝。鋯石是岩漿早期結晶的礦物,不含或少含放射性元素,對人體無害。透明無暇和高的色散倍受人喜愛。

◎七彩鋯石
各種顏色鋯石的神奇作用:
白色:具有良好的直覺和保持頭腦清醒。
黑色:令你更穩重並儲備能量,可提供成功的機會。
紫色:能穩定情緒提高人的親和力。
金黃:有旺財,聚財的作用,易帶來意外之財。
香檳:令人優雅華貴的氣質盡顯。
橄欖:能令人與人之間的關係更融洽,增進與朋友同事的關係。
變蘭:能驅逐身體裡的邪氣,令你精神煥發。
粉紅:能帶來意想不到的桃花運。
桔紅:能令你的好事夢想成真。
石榴紅:有祝你心情愉快,保持健康的身體。
蘋果綠:會讓你很自信,容易給人留下印象。

◎海藍寶石
海藍寶石的英文名稱為Aquamarine,源於拉丁語Sea Water「海水」。
傳說,這種美麗的寶石產於海底,是海水之精華,所以航海家用它祈禱海神保佑航海安全,稱其為「福神石」。我國寶石界稱海藍寶石為「藍晶」。海藍寶石的顏色為天藍色至海藍色或帶綠的藍色的綠柱石。它的顏色主要是由於含微量的二價鐵離子(Fe2+),以明潔無暇、濃豔的艷藍至淡藍色者為最佳。屬六方晶系。

依據因素是顏色、透明度和重量。顏色深,無暇,重量大的為佳品。海藍寶石的特徵是天藍色、海藍色,玻璃光澤,包裹體少,潔淨、透明,具弱二色性,六方柱狀晶形。海藍寶石較脆,怕高溫,高溫下易炸裂,遇火烤會褪色。佩帶時應避免撞擊,遠離火源。
海藍寶石長期以來被人們奉為「勇敢者之石」,並被看成幸福和永葆青春的標誌。世界上許多國家把海藍寶石定為「三月誕生石」,象徵沉著、勇敢和聰明。西方人認為,佩帶海藍寶石能夠使人具有先見之明。同時,它還具有催眠和壓邪的力量以及神奇的醫用價值,用海藍寶石浸過的水可以治眼疾、迸氣和打呃。

◎芙蓉石
芙蓉石可稱之為紅水晶、玫瑰水晶、薔薇石英。硬度7級,比重2.65。其化學成分主要為二氧化矽,透明或半透明。斷口貝殼狀,呈油脂光澤。一般為粉紅色。芙蓉石以顏色濃艷,質地純淨,水頭足,無棉綹者為最好。而顏色淺談、質地混雜、有棉、有綹、有石筋者均屬不佳。芙蓉石,質地勻潤,半透明者,可以磨出較為清晰的六射星光來。

芙蓉石除可製成項鍊、手鐲、戒子等飾品外還可以用於雕琢,製成各種精美的工藝品。芙蓉石主要產出巴西,中國主要產地在新疆、雲南等地。但以巴西和斯里蘭卡產芙蓉石質量最佳。芙蓉石也叫愛情石,據說能為情侶帶來甜蜜。所有芙蓉石大小件可用有中國特色的繩結編織,不失時尚,也是情侶佩帶的流行飾品之一。

◎金沙石
金沙石化學成分為Sio2,含Cu等,顏色為棕色,其主要礦物成分為石英。金沙石是種不透明的礦體,在光亮的照耀下金光閃閃,像鑲滿了金色的亮片。在印度傳說中金沙石是一種許願石,有避邪作用。長期配戴具說有不可思議的神奇力量,有降血壓,安神定驚及改善睡眠的功效!它也是財運石之一,可提升財運和聚集能量。它像徵機遇的金沙石,有助求財、聚財。棕紅閃耀的金沙就像淘金者的寶貝一樣,最能幫助刷新機遇,並且能無形中吸引命中註定的貴人到來。

◎天眼石
天眼石(也可以叫天降石)是一種稀有寶石,屬於沉積岩之一種,含有玉質及瑪瑙成份。史書記載天眼石的內部結構具有宇宙強烈的磁場能量,經日本研究證實為三、四千年前,火星的隕石墜落於喜馬拉雅山區,使天眼石原礦在強烈撞擊下次生十四種火星的元素,萬以「鐿」元素磁場能量特別強烈,造成天眼石有不可思議的感應,亦符合藏胞認為天眼石為「天降石」之說。

天眼石分為一眼到十三眼,寶瓶、蓮花、虎紋、天地、馬齒、線珠、圓板珠、壽珠…….等,以品相、年代來決定其價值,一般而言,眼多者愈珍貴,據說,持有者可以消災解厄外,商場事業亦無往不利。另外,因天眼石可接天光引地氣,吸收日月星辰及大地之靈氣,配戴於身即成「易經所謂的天、地、人三才合一」,於內於外皆能獲得很大之助益。

◎石榴石
石榴石又稱紫牙烏,意思是「像種子一樣」。
石榴石晶體與石榴籽的形狀、顏色十分相似,故名「石榴石」。人們通常簡稱為「石榴石」實際這一名稱是泛指一組物理性質和結晶習性相同的石榴子石族礦物的統稱,在這族礦物中隨著組成它們的化學成分的不同而有多種品稱。如鎂鋁榴石、鐵鋁榴石、錳鐵榴石、鈣鋇榴石、水鈣榴石、鈦榴石等。

人們最早是用石榴子石作裝飾品,到十九世紀隨著工業發展,人們對磨料的需求增長而導致大量開發利用。石榴石的評價與選購依顏色、透明度、粒度為依據。寶石級石榴石的標準要求,透明度好,顏色鮮豔,粒徑大於5毫米。在國際寶石市場上,純淨無暇,顏色鮮豔,晶瑩剔透的石榴石價值很高。翠綠色鉻釩鋁榴石價值最高,質優者可與祖母綠相比。紅色、橙紅色石榴石也很寶貴。其光澤強烈,顏色美麗,透明度高,是信仰、忠實和真誠的象徵。古往今來,石榴石被認為可保旅途平安,因此經常出門旅行的人常以石榴石相伴。據說,佩戴石榴石能幫助人們增加自信,對抗憂鬱, 並招來幸福與永恆。

◎紅玉髓
紅玉髓在藏傳佛教中與蜜蠟(又稱米腊,即上品琥珀)、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀並稱為「西方七寶」,是供佛修行的最佳持物之一。紅玉髓也稱麥加石,有時也被拼寫為Cornelian,紅玉髓的名稱源自Carne,即拉丁文中的「血肉」,其原因是這種石頭的顏色。

紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓。其中的紅色是鐵氧化物雜質所致。它常被加工成珠類、凸圓形和雕刻品。由於紅玉髓相當常見,因而是一種價格低廉的寶石。最好的紅玉髓是半透明的,一些紅玉髓會被染色。紅玉髓常常要經過人工雕琢,而雕刻的質量是決定價格的關鍵因素。

作為一種宗教意義深邃的石頭,直至今日,中國、印度和西藏佛教徒仍相信紅玉髓具有保護性力量,還經常依照埃及人的做法,將這種石頭與綠松石和青金石鑲在一起,以獲得更加強大的力量。

紅玉髓常被推薦給那些記憶力差、創造力有障礙、思維紊亂、聲音顫弱,缺乏勇氣的人。據說它對於治療陽萎、不孕症、失眠、痛經、神經痛、風濕、哮喘、壞血、嗜眠、消化障礙,以及人和動物身上患有的痤瘡和牛皮癬等皮膚病大有益助。紅玉髓還能夠幫助性情急躁的人克制怒氣,實現自我控制,而且它甚至能夠避免佩戴者心存嫉妒、掉落物體。紅玉髓是挪威和瑞典的國石。

◎黑玉髓
黑玉髓硬度比較大,不容易製作,所以能夠擁有一件黑玉髓飾品甚為稀有難得。
黑紅玉髓作用:
(1) 可強血液循環,促進新陳代謝,對皮膚有美容養顏的效果

(2) 調理女性荷爾蒙,幫助生殖系統,可治療婦女病,
止經痛,氣血調,和對更年期荷爾蒙失調的女性也有療效

(3) 可活化內臟,預防便秘,幫助排出毒素

(4) 對肝病、風濕、神經痛、靜脈曲張等都有舒緩的功用

(5) 使冷漠的人,對人增添熱情,使他人樂於接近

(6) 加強個人行動力,做事有乾勁。

◎天珠
天珠的藏語發音為「思怡」(DZI),
為美好、威德、財富之意,而梵文是以「昧自尬」稱呼天珠。
古沈、色澤分明、紋路清楚,呈橢圓、肥大之天珠為最佳。帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少,故價格愈高。越接近九眼越好,如果一個天珠上有太多的眼,即成千眼天珠,在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳,若是大小不一便不能算是好天珠。天珠內部結構,具有天然宇宙強烈的磁場能量,其中鐿元素的磁場相當的強烈,且全世界目前僅有西藏天珠有此一特殊元素磁場,因此配用天珠而產生的避邪、血症、防止中風、增強內氣等之功效。天珠的色澤大約可分為黑色、白色、紅色、咖啡色及綠色等顏色。配戴者,能滋養五臟內腹,強化筋骨四肢,具有針灸療效的(熱、光、電、磁等效應),以此達到調養身心與祛病止酸的效益。

◎沉香木
沉香木自古以來就是非常名貴的木料,亦是工藝品最上乘的原材料。真正的沉香木色澤會隨著時間的推移而越來越深,油脂線也會越來越多,這些都是研判真偽的重要標準。明、清兩代,宮廷皇室皆崇尚用此木製成各類文房器物,工藝精細,與犀角製作相同。由於沉香木珍貴且多朽木細幹,用之雕刻,少有大材。沉香是沉香木樹幹被真菌侵入寄生,發生變化,經多年沈積形成的香脂,是具有驅穢避邪、調中平肝作用的珍貴藥材,如今已很稀少。

沉香按其結成情況不同一般可分為六類:
「土沉、水沉、倒架、蟻沉、活沉、白木」等。沉香神秘而奇異的香味集結著千百年天地之靈氣,有的馥郁,有的幽婉,有的溫醇,有的清揚等等。沉浸在這種種異香的氤氳中,古人熏香沐浴的恬然,焚香品飲的雅緻漸漸浮現腦海,耳邊彷彿傳來曾被貶居海南的蘇東坡對沉香木的涵詠:金堅玉潤,鶴骨龍筋,膏液內足……沉香性微溫,味苦辛。具有行氣止痛、溫中止嘔、納氣平喘的功效,藥效比白木香佳。

◎藥珀
藥珀是一種重要的有機寶石,它們是由古代大量生於地球上的松柏植物分泌的樹脂經過地質變動而埋於地下、發生脫水礦化生成的化石,其它學成份為M4OH64O4模式,硬度2 -3,密度1.05-1.09cm,折射率1.54。長期以來,人們把藥珀視為吉祥如意珍貴之物,給孩子戴上可以辟邪消災,給新娘戴上可青春常在夫妻和睦,家庭幸福,優質的藥珀不但可做為珠寶首飾和藝品,被世界上許多博物館收藏,成為欣賞寶石。

藥珀的另一種重要作用,是其珍貴的藥用價值,李時珍在《本草鋼木》上稱,它們具有安五臟定魂魄,上驚悸化痰利尿,活血化淤,降血壓鎮經安神之功效。

◎黑檀
黑檀木屬柿樹類,主要產於印度、印尼、泰國、緬甸等國。黑檀木心邊材區別明顯,邊材白色(帶黃褐或青灰)至淺紅褐色;心材黑色(沌黑色或略帶綠玉色)及不規則黑色心材(其深淺相間排列條紋)。木材有光澤、無特殊氣味。紋理黑白相間,直至淺交錯,結構緬而勻,耐腐、耐久性強、材質硬重、細膩,是一種十分稀少的珍貴家具及工藝品用材。

◎紫檀
紫檀亦稱青龍木,屬蝶形花科,亞熱帶常綠喬木,
主要產於印度及馬來半島、菲律賓等地,我國湖廣、雲南一帶也有少量出產。
紫檀是一種稀有木材,一般分為大葉檀、小葉檀兩種。
小葉檀為紫檀中精品,通常也簡常「紫檀」(以下所述「紫檀」為小葉檀)。
紫檀密度較大,棕眼較小,多產於熱帶、亞熱帶原始森林,以印度紫檀最優。常言十檀九空,最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右。紫檀的材質緻密堅硬,體重,入水則沉,一立方米木材可達703公斤。色調呈紫黑色(暗犀角色),微有芳香,深沉古雅,心材呈血赭色,有光澤美麗的迴紋和條紋,年輪紋路成攪絲狀,棕眼極密。無痕疤。用酒泡則紫色出,並可粘到碗上。其樹脂或木材削片和銼末入藥,可治瘡毒。